1º de Maio

 A história é conhecida, velha de 124 anos, mas sempre actual para valer a pena sintetizá-la.

No dia 1 de Maio de 1886, meio milhão de trabalhadores vieram para as ruas de Chicago, nos Estados Unidos, em manifestação pela redução do horário de trabalho para oito horas diárias.

A polícia, a mando do patronato, entra à cacetada e ao tiroteio, mata dezenas de manifestantes e fere centenas ou milhares deles. Repressão inútil. Dois dias depois, no dia 3, há nova vinda para a rua, em menor número, que acaba com a polícia a dar-lhes pancada e a morte de mais alguns trabalhadores. No dia seguinte, 4 de Maio, nova manifestação em protesto dos acontecimentos dos dias anteriores e a favor do regime de oito horas de trabalho. Uma bomba estourou junto de um posicionamento de polícias tendo matado um e ferido sete que vieram a morrer mais tarde. De imediato, a polícia abre fogo contra os manifestantes ferindo centenas e matando onze. Oito líderes operários são presos, mesmo sem qualquer prova ou evidência que os ligassem ao rebentamento da bomba. Quatro deles foram executados, um suicidou-se antes de ser enforcado e os três restantes foram condenados a prisão perpétua. Em 1893 o governador revogou as sentenças por ter concluído que todos os oito acusados eram inocentes. Porém, cinco já estavam debaixo dos calhaus.

Em 20 de Junho 1889, três anos depois da Revolta de Haymarket, como ficaram conhecidos os acontecimentos de 4 de Maio de 1886, a II Internacional Socialista, reunida em Paris, considerando a proposta de Raymond Lavigne, decide convocar uma manifestação anual de luta pelas oito horas de trabalho diário. Em homenagem às lutas dos trabalhadores de Chicago, foi escolhido dia 1º de Maio para essa manifestação. Dois anos depois, em 1891, uma manifestação no norte de França é dispersada violentamente pela polícia com a morte de dez manifestantes. Esta nova repressão tumultuosa leva, meses depois, a Internacional Socialista de Bruxelas a proclamar o 1º de Maio como o dia internacional de reivindicação de condições laborais.

A prova de que vale a pena lutar está na vitória dos trabalhadores americanos ao conseguirem, em 1890, que o Congresso aprovasse que a jornada de trabalho fosse reduzida de 16 para 8 horas diárias. Em 1919 o senado francês ratifica o dia de 8 horas e proclama o 1º de Maio dia feriado. Em 1920 a Rússia faz do 1º de Maio feriado nacional, assim como muitos outros países. Em Portugal a consagração do 1º de Maio aconteceu 84 anos depois, em 1974. Mais vale tarde que nunca. Os Estados Unidos continuam a não reconhecer este dia como o Dia do Trabalhador. Envergonham-se da sua História. É lá com eles. ”A América esquece as suas tradições, atirando ao lado ignóbil a bandeira do maior estado republicano”. Acusava o jornal “Protesto Operário”, em 20 de Novembro de 1887.

Em Portugal, o 1º de Maio só conheceu a liberdade em 25 de Abril de 1974 numa gigantesca manifestação em Lisboa, com mais de um milhão de manifestantes. Anteriormente, nem a instauração da República, em 1910, diminuiu as dificuldades de manifestação dos trabalhadores. Logo em 1911, é desencadeada uma grande repressão contra os operários de Setúbal; em 1912 é declarado o estado de sítio em Lisboa, fechada a Casa Sindical e presos centenas de trabalhadores; em 1913 é proibido o cortejo comemorativo do 1º de Maio. Nos anos seguintes o confronto continua e agudiza-se no período da I Grande Guerra.

Todavia, a luta pela redução do dia de trabalho, em Portugal, tem os primeiros registos no ano de 1849, quando, à força de greves, os operários metalúrgicos conseguiram o limite de 12 horas, nos dias grandes, e de 10 horas, nos dias pequenos. O movimento operário português é dos mais avançados, da época, tendo formado um partido socialista em 1875, à frente da Alemanha, França, Espanha, Inglaterra, Bélgica, Itália, Noruega, Suécia, Dinamarca, etc. A força operária de então, deixou registos de manifestações em Lisboa, Porto e outras cidades no 1º de Maio de 1890 e anos subsequentes.

A partir da instauração da ditadura fascista, o 1º de Maio tem no Partido Comunista o seu principal promotor, na sua qualidade de frente das classes trabalhadoras. Um trabalho cheio de sacrifícios, com muitas prisões, feridos e algumas mortes. O espírito do 1º de Maio atravessou incólume a tormenta fascista para, cinco dias depois do fim do temporal, irromper na maior e mais gloriosa manifestação de sempre, em Portugal, na luta pelos direitos dos trabalhadores e acção política pela democracia.

Em Freamunde, o primeiro 1º de Maio em liberdade, foi comemorado com uma manifestação frente à sede do Sindicato dos Marceneiros, com alocuções de militantes antifascistas. Nos anos seguintes, as comemorações ganharam ímpeto revolucionário e grandiosidade popular. Estiveram ao nível dos trabalhadores desta terra e resistiram até a ofensiva da direita descolorir o rubro da revolução e anular a participação popular na política nacional através do PS, do PSD e do CDS.

Este abaixamento progressivo do 1º de Maio até à sua extinção comemorativa, em Freamunde, deve-se, numa parte, ao sindicalismo conciliador que transformou a data num dia de descanso e recreação, desvirtuando o seu significado de luta e acção política. Noutra parte, deve-se ao declínio económico de Freamunde, com o encerramento das principais fábricas, machado afiado a cortar a coesão dos trabalhadores e a sua força reivindicativa.

A dispersão dos trabalhadores pelo desemprego e por postos de trabalho espalhados por quilómetros de distância entre si desagregou-os, individualizou-os, dividiu-os. É esta divisão que a direita necessita para reinar. O êxito parcial da direita, em Freamunde, deve-se ao enfraquecimento económico da terra e ao consequente aumento de dependência dos trabalhadores do poder patronal e do poder político, seu aliado.

Quando os rendimentos sofrem quebras substanciais e entram em regime de precariedade, há um tempo de indecisão e recuo, uma situação de expectativa que se mantém por um período indeterminado até à clarificação do jogo, que pode durar vários anos. Terminado o período de avaliação e constatação do aumento da miséria, a direita que se cuide, pois quando os trabalhadores já perderam tudo, avançam contra os seus exploradores e não será para lhes darem palmadas nas costas e fazerem vénias corteses.

Mesmo na condição de alguma desagregação social que inviabiliza a organização das comemorações do 1º de Maio, Freamunde tem potencialidades únicas que lhe permitem o recorde do salto em altura, se quiser trabalhar para esse objectivo. Não tem muito tempo para se decidir pelo êxito ou deixar-se imobilizado no fracasso. É uma questão de acreditar ou não em si mesmo.

Actualmente não existe Poder Autárquico em Freamunde, o que está em vigor é uma espécie de manutenção do equipamento. O próximo Poder Autárquico é decisivo para o destino desta terra se corresponder às suas necessidades. Para tal, é necessária uma gestão participada pela população a nível da Junta e da Assembleia de Freguesia. Nenhum partido está preparado para tanta democracia. Como é que vai ser?

Há quem queira discutir esta dificuldade e tentar uma solução?

Ou, como de costume, não há ninguém?

Se assim for, comece-se a pesquisar a funerária mais baratinha. Buraco já existe, graças às juntas do PSD. Não se vê o fundo. É um abismo!


Freamunde Livre